المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 255

والّذي نفسي بيده حتّى تأطروهم على الحقّ أطرا» «1» .

قوله تعالى: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ [المائدة: 66] .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «قال ربّكم عزّ وجلّ لو أنّ عبادي أطاعوني؛ لأسقيتهم المطر باللّيل، وأطلعت عليهم الشّمس بالنّهار ولما أسمعتهم صوت الرّعد» «2» .

قوله تعالى: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى[المائدة:

عن البخاري ومسلم وأحمد وأبي داود: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«أنا أولى النّاس بعيسى ابن مريم في الدّنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعلّات، أمّهاتهم شتّى، ودينهم واحد» «3» .

قوله تعالى: وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ [المائدة: 83] .

عن أحمد بن حنبل: عن أمّ سلمة ابنة أبي أميّة بن المغيرة زوج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قالت: لمّا نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النّجاشيّ أمّنّا على ديننا وعبدنا اللّه تعالى لا نؤذي، ولا نسمع شيئا نكرهه، فلمّا بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النّجاشيّ فينا رجلين جلدين، وأن يهدوا للنّجاشيّ هدايا ممّا يستطرف من متاع مكّة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم، فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلّا أهدوا له هديّة، ثمّ بعثوا بذلك عبد اللّه بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزوميّ وعمرو بن العاص بن وائل السّهميّ وأمروهما أمرهم، وقالوا لهما: ادفعا إلى كلّ بطريق هديّته قبل أن تكلّموا النّجاشيّ فيهم ثمّ قدّموا للنّجاشيّ هداياه ثمّ سلوه أن يسلّمهم إليكم قبل أن يكلّمهم، قالت: فخرجا فقدما على النّجاشيّ ونحن عنده بخير دار وخير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلّا دفعا إليه هديّته قبل أن يكلّما النّجاشيّ، ثمّ قال لكلّ بطريق منهم إنّه قد صبأ إلى بلد الملك منّا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردّهم إليهم،

(1) رواه الترمذي (1/ 3322) .

(2) رواه أحمد (1/ 8942) .

(3) رواه البخاري (1/ 3443) .