المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 259

«ألا إنّ الخمر قد حرّمت» ، قال: فقال لي أبو طلحة: اخرج فأهرقها، فخرجت فهرقتها، فجرت في سكك المدينة، فقال بعض القوم: قد قتل قوم وهي في بطونهم، فأنزل اللّه: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا» «1» .

وفي رواية: عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال: «كنت أسقي أبا عبيدة، وأبا طلحة وأبيّ بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم آت فقال: إنّ الخمر قد حرّمت» «2» .

وفي رواية: عن أنس بن مالك أنّه قال:

«كنت أسقي أبا عبيدة بن الجرّاح وأبا طلحة، وأبيّ بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فأتاهم آت فقال: إنّ الخمر قد حرّمت.

فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرّة فاكسرها، فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتّى تكسّرت» «3» .

عن مسلم والترمذي: عن ابن سعد عن أبيه قال: «أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين، فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمرا، وذلك قبل أن تحرّم الخمر، قال:

فأتيتهم في حشّ، والحشّ: البستان، فإذا رأس جزور مشويّ عندهم، وزقّ من خمر، قال: فأكلت وشربت معهم، قال: فذكرت الأنصار والمهاجرين عندهم، فقلت:

المهاجرون خير من الأنصار، قال: فأخذ رجل أحد لحيي الرّأس فضربني به، فجرح أنفي فأتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأخبرته، فأنزل اللّه عزّ وجلّ فيّ يعني: نفسه شأن الخمر: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ» «4» .

عن أحمد والترمذي وأبي داود والنسائي: عن عمر بن الخطّاب قال: «لمّا نزل تحريم الخمر قال: اللّهمّ بيّن لنا في الخمر بيانا شفاء، فنزلت هذه الآية الّتي في سورة البقرة:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ قال: فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللّهمّ بيّن لنا في الخمر بيانا شفاء، فنزلت الآية الّتي في سورة النّساء: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى فكان منادي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أقام الصّلاة نادى أن لا يقربنّ الصّلاة سكران، فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللّهمّ بيّن لنا في الخمر بيانا شفاء، فنزلت الآية الّتي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلمّا بلغ: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ قال: فقال عمر انتهينا انتهينا» «5» .

(1) رواه البخاري (1/ 2464) .

(2) رواه البخاري (1/ 5582) .

(3) رواه مسلم (1/ 5253) .

(4) رواه مسلم (1/ 6391) .

(5) رواه أحمد (1/ 385) .