المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 294

اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أمّا صاحبكم هذا فقد غامر» ، قال: وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتّى سلّم وجلس إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، وقصّ على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الخبر، قال أبو الدّرداء: وغضب رسول اللّه وجعل أبو بكر رضي اللّه عنه يقول: «واللّه يا رسول اللّه لأنا كنت أظلم» ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «هل أنتم تاركو لي صاحبي؟ هل أنتم تاركو لي صاحبي؟ إني قلت: يا أيّها النّاس إنّي رسول اللّه إليكم جميعا، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر صدقت» «1» .

قوله تعالى: وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَ [الأعراف: 160] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه: عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يحدّث عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال «الكمأة من المنّ الّذي أنزل اللّه على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين» «2» .

وفي رواية أخرى: قال: «الكمأة من المنّ الّذي أنزل اللّه على موسى وماؤها شفاء للعين» «3» .

عن مالك وأحمد بن حنبل والترمذي وأبي داود: عن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه سئل عن هذه الآية: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ، قال عمر بن الخطّاب: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سئل عنها، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«إنّ اللّه خلق آدم ثمّ مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرّيّة، فقال: خلقت هؤلاء للجنّة وبعمل أهل الجنّة يعملون ثمّ مسح ظهره فاستخرج منه ذرّيّة، فقال: خلقت هؤلاء للنّار وبعمل أهل النّار يعملون» .

فقال رجل: يا رسول اللّه ففيم العمل؟ قال: فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ اللّه إذا خلق العبد للجنّة استعمله بعمل أهل الجنّة حتّى يموت على عمل من أعمال أهل الجنّة فيدخله اللّه الجنّة، وإذا خلق العبد للنّار استعمله بعمل أهل النّار حتّى يموت على عمل من أعمال أهل النّار فيدخله اللّه النّار» «4» .

عن أحمد بن حنبل: عن ابن عبّاس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«أخذ اللّه الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني: عرفة، فأخرج من صلبه كلّ ذرّيّة ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّرّ ثمّ كلّمهم قبلا قال: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ

(1) رواه البخاري (1/ 4640) .

(2) رواه ابن ماجه (1/ 3454) .

(3) رواه مسلم (1/ 5467) .

(4) رواه الترمذي (1/ 3355) .