المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 295
تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ [173] » «1» .
قوله تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ [الأعراف: 179] .
عن أحمد بن حنبل: عن عبد الرّحمن بن قتادة السّلميّ أنّه قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق آدم ثمّ أخذ الخلق من ظهره، وقال: هؤلاء في الجنّة ولا أبالي، وهؤلاء في النّار ولا أبالي» ، قال: فقال قائل: يا رسول اللّه فعلى ماذا نعمل؟ قال:
«على مواقع القدر» «2» .
عن الترمذي: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
«لمّا خلق اللّه آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كلّ نسمة هو خالقها من ذرّيّته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كلّ إنسان منهم وبيصا من نور ثمّ عرضهم على آدم فقال:
أي ربّ من هؤلاء قال: هؤلاء ذرّيّتك، فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه، فقال: أي ربّ من هذا؟ فقال: هذا رجل من آخر الأمم من ذرّيّتك يقال له داود، فقال:
ربّ كم جعلت عمره؟ قال: ستّين سنة، قال: أي ربّ زده من عمري أربعين سنة، فلمّا انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت، فقال: أولم يبق من عمري أربعون سنة، قال: أولم تعطها ابنك داود، قال: فجحد آدم فجحدت ذرّيّته ونسي آدم فنسيت ذرّيّته وخطئ آدم فخطئت ذرّيّته» «3» .
قوله تعالى: يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا [الأعراف: 169] .
عن الترمذي: عن شدّاد بن أوس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنّى على اللّه» ، قال: ومعنى قوله: «من دان نفسه» ، يقول: «حاسب نفسه في الدّنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة» «4» .
قوله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها [الأعراف: 175] .
عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «من تعلّم علما ممّا يبتغى به وجه اللّه لا يتعلّمه إلّا ليصيب به عرضا من الدّنيا لم يجد عرف الجنّة يوم القيامة» «5» .
قوله تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ [الأعراف: 179] .
(1) رواه أحمد (1/ 2499) .
(2) رواه أحمد (1/ 18127) .
(3) رواه الترمذي (1/ 3356) .
(4) رواه الترمذي (1/ 2647) .
(5) رواه أحمد (1/ 8681) .