المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 356

كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها هلك» «1» .

عن الترمذي وأبي داود: عن أمّ سلمة سئلت: كيف كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ هذه الآية: إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ؟ فقالت: قرأها: إنه عَمِلَ غَيرَ صالح [46] «2» .

قوله تعالى: ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها [هود: 56] .

عن أبي داود: عن عليّ رحمه اللّه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه كان يقول عند مضجعه:

«اللّهمّ إنّي أعوذ بوجهك الكريم، وكلماتك التّامّة من شرّ ما أنت آخذ بناصيته اللّهمّ أنت تكشف المغرم والمأثم، اللّهمّ لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجد، سبحانك وبحمدك» «3» .

قوله تعالى: أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ [هود: 80] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه: عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «يرحم اللّه لوطا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السّجن ما لبث يوسف، ثمّ أتاني الدّاعي لأجبته» «4» .

عن ابن ماجه: عن ابن عمر قال: أقبل علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال:

«يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهنّ، وأعوذ باللّه أن تدركوهنّ لم تظهر الفاحشة في قوم قط، حتّى يعلنوا بها إلّا فشا فيهم الطّاعون والأوجاع الّتي لم تكن مضت في أسلافهم الّذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلّا أخذوا بالسّنين، وشدّة المؤونة، وجور السّلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلّا منعوا القطر من السّماء، ولو لا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد اللّه، وعهد رسوله، إلّا سلّط اللّه عليهم عدوّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمّتهم بكتاب اللّه، ويتخيّروا ممّا أنزل اللّه إلّا جعل اللّه بأسهم بينهم» «5» .

في قوله تعالى: وَيا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ [هود: 89] .

روي عن عبد اللّه بن سلام لما حوصر عثمان رضي اللّه عنه «ولّى أبا هريرة على الصلاة وكان

(1) رواه الطبراني في الكبير (3/ 45) ، والحاكم في المستدرك (3/ 150، 151) .

(2) رواه أبو داود (1/ 3983) .

(3) رواه أبو داود (1/ 5052) .

(4) رواه البخاري (1/ 33870) .

(5) رواه ابن ماجه (1/ 4019) .