المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 403

إِلَّا قَلِيلًا [85] «1» .

وفي رواية: فقال: وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا فقال بعضهم لبعض: قد قلنا لكم لا تسألوه «2» .

قال الأعمش: هكذا في قراءتنا.

عن أحمد بن حنبل والترمذي: عن ابن عبّاس قال: قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرّجل، فقالوا: سلوه عن الرّوح فسألوه فنزلت: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا، قالوا: أوتينا علما كثيرا، أوتينا التّوراة ومن أوتي التّوراة فقد أوتي خيرا كثيرا، قال: فأنزل اللّه عزّ وجلّ: قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي [الكهف: 109] «3» .

عن الترمذي: عن أبي هريرة في قوله تعالى: وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ [97] قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «يحشر النّاس يوم القيامة ثلاثة أصناف:

صنفا مشاة، وصنفا ركبانا، وصنفا على وجوههم»، قيل: يا رسول اللّه وكيف يمشون على وجوههم؟ قال: «إنّ الّذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم، أما إنّهم يتّقون بوجوههم كلّ حدب وشوك» «4» .

عن الترمذي والنسائي: عن صفوان بن عسّال المراديّ أنّ يهوديّين قال أحدهما لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبيّ نسأله، فقال: لا تقل له نبيّ فإنّه إن سمعنا نقول نبيّ كانت له أربعة أعين، فأتيا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فسألاه عن قول اللّه عزّ وجلّ: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ [101] ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا تشركوا باللّه شيئا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النّفس الّتي حرّم اللّه إلّا بالحقّ، ولا تسرقوا، ولا تسحروا، ولا تمشوا ببريء إلى سلطان فيقتله، ولا تأكلوا الرّبا، ولا تقذفوا محصنة، ولا تفرّوا من الزّحف- شكّ شعبة- وعليكم اليهود خاصّة ألّا تعدوا في السّبت» ، فقبّلا يديه ورجليه وقالا: نشهد أنّك نبيّ، قال: «فما يمنعكما أن تسلما؟» قالا: إنّ داود دعا اللّه ألّا يزال في ذرّيّته نبيّ، وإنّا نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود «5» .

(1) رواه البخاري (1/ 7297) ، والترمذي (1/ 3434) .

(2) رواه البخاري (1/ 7456) .

(3) رواه أحمد (1/ 2350) .

(4) رواه الترمذي (1/ 3435) .

(5) رواه الترمذي (1/ 3437) .