الحد الأوسط في كل قياس قولا ولا لفظا مفردا، بل أحيانا يكون قولا وأحيانا يكون لفظا مفردا.

(224) وأيضا ليس يجب أن نطلب للحدود الموجودة في القياس إذا حمل بعضها على بعض إما على جهة السلب وإما على جهة الإيجاب نسبة واحدة من الحمل- مثل أنه إذا أخذنا أن الطرف الأكبر موجود في الأوسط والأوسط في الأخير، فإنه ليس ينبغى أن يفهم من ذلك في كل موضع أن الأول صفة للأوسط والأوسط صفة للأخير وأن الأول في الأخير أيضا صفة. وكذلك متى سلبنا حدا عن حد فليس ينبغى أن يفهم منه سلبه على أنه صفة وموصوف، بل إنما ينبغى أن يفهم من ذلك واحدا من أنحاء النسب التي بها نوجب شيئا لشىء أو نسلب شيئا عن شىء أو أكثر من نحو»

واحد منها إن كان يوجد منها أكثر من نحو واحد من أنحاء النسب. مثال ذلك أنه يصدق قولنا للأضداد علم واحد وقولنا الأضداد علمها واحد وليس يصدق قولنا الأضداد علم واحد.

وقد يتفق أن يكون الطرف الأول صفة للأوسط ولا يكون الأوسط صفة للثالث. مثال ذلك قولنا الحكمة علم والحكمة للفاضل/ والنتيجة أن العلم للفاضل.

وقد يكون عكس هذا- أعنى أن يكون الحد الأوسط صفة للأخير والأول غير صفة للأوسط، مثل أنه إن وضعنا في كل ضد علما والخير ضد فإن النتيجة تكون إن في الخير علما. وقد يتفق أن لا يكون الأول صفة للأوسط ولا الأوسط للأخير ويكون الأول صفة للأخير، وهى النتيجة. مثال ذلك أن في الخير علما