والعلم له جنس، والخير جنس. وعلى هذا ينبغى أن يفهم الأمر في السلب.

فإنه ليس متى سلب شىء عن شىء يدل على أن هذا هو غير هذا، بل أحيانا على أن هذا ليس لهذا أو ليس في هذا وما أشبه ذلك من ضروب النسب. مثال ذلك أنه يصدق قولنا ليس للحركة حركة ولا يصدق قولنا الحركة ليست هى حركة، وكذلك نقول الكون ليس له كون ولا نقول الكون ليس هو كونا. فإذا أضفنا إلى هذا أن اللذة كون؛ أنتج أنه ليس للذة كون لا أن اللذة ليست كونا.

(225) وقال بالجملة وبالقول الكلى: أما الحدود الموضوعة فينبغى أن تؤخذ بالجهة التي بها تؤخذ مفردة- يريد بالرفع- لأنه بهذه الجهة يستدل على المقدمات منها. وأما المقدمات فينبغى أن تؤخذ على النحو الذي تكون به صادقة سواء كانت مرفوعة أو غير مرفوعة. فغير مرفوعة مثل قولنا العشرة ضعف للخمسة، والثوب من كتان.

(226) والحدود الموجبة للشىء ليست تكون أبدا مفردة ولا مطلقة، بل قد تكون مركبة كما تكون مقيدة. فينبغى أن يؤخذ كل على النحو الذي هو به صادق من تركيب أو إفراد أو إطلاق أو تقييد، وكذلك الحدود المحمولة على جهة السلب.

(227) فأما الحدود التي تكرر في المقدمات في بعض المواضع ثلاث مرات فينبغى أن تكرر مع الحد الأكبر لا مع الحد الأوسط. مثال ذلك قولنا