يشتمل عليهما أن الذي أبقي منهما دال على ما حذف منهما.

قال: وزعم يونس أن ألف (أيْمُنُ) موصولة، وأنشد:

... وفَريقٌ لَيْمُنُ اللهِ ...

قال أبو علي: قولهم: (لَيْمُنُ الله) ، يدل على أن الألف ألف وصل وسقطت لما اتصل بما قبله، أعني باللام التي تدخل على المبتدأ، كما تسقط ألف ابن في قولك: لابنُ زيدٍ ظريفٌ، ولو قال قائل: إنّ (أيْمُن) جمع (يمين) ، لكان مخطئًا، لأنه لو كان كذلك [145/ب] لثبتت في