جوابًا للشّرط فأضْمَرَ، كما اجْتزأ بقوله:

والمرءُ عند الرُّشا إنْ يَلْقَها ذِيبُ

عنْ أن يذكرَ لقوله (إنْ يلقَها) جوابًا، فأضمره كما أضمر في البيت الأوّل، وكما أضمر في قوله:"أنت ظالمٌ إنْ فعلت"الجوابَ لتَقديمِ"أنت ظالمٌ"عليه والاجتزاءُ عن الجوابِ به.

هذا بابُ ما يكون فيه الأسماءُ التي يُجازى بها بمنزلة الّذي

قال أبوعلي: (مَنْ) إذا جازيْتَ بها كان بمنزلة (إنْ) ، ولا يجوزُ أنْ تقولَ: (كان إن يأتِني آتِه) ، لأنَّ الفعلَ لا يرتفع به (إنْ) وما بعدَه، فكذلك لا يرتفع به (مَنْ) وأخواتها إذا كُنَّ بمعنى (إنْ) ، وإذا لم يَجُزْ أنْ يرتفعَ (إنْ ومَنْ) وما أشْبَهه من الفعل خلا الفعل مِن الفاعل فلم يَجُزْ.