قال سيبويه: لأن (مَعَدًا) بُني على السكون، وليس أصله الحركة.
قال: يقول: ليس أصل الدال الأولى من (مَعَدٍّ) الحركة، ولو كان ذلك لأظهر التضعيف كظهوره في (جَلْبَبَ) ونحوه.
قال سيبويه: وإنّما (مَعَدٌّ) بمنزلة (خِدَبٍّ) .
يعني أن اللام فيهما مضاعف لغير الإلحاق.