قال: فكما شَرِكَتْ يَفْعِلُ يَفْعُلُ ..

أي فجاء (يفْضُلُ) ، وكان حكمه (يفضَلُ) في (فَعُلت) وهو (كُدْت) ، وكان حكمه (يفْعلُ) .

هذا باب ما يجيءُ فيه الفِعْلَةُ، تريد بها ضَرْبًا من الفعل

قال: كما قيل: حِجَّةٌ يريد بها عملُ سُنّةٍ ولم يجيئوا بها على الأصل.

أي: بغَزاةٍ وحِجَّةٍ على فَعْلَةٍ، فكان يقال: غَزْوَة، وحَجَّة، {ولكنه اسم لذا} ، أي للعَملة الواحدة.