في أنّهما لم يجتمعا معًا لاتّفاقهما في المعنى (اللامُ) وإنّ في قولِك: إنّ زيدًا لمنطلقٌ، لما اتّفقا في المعنى لم يجتمعا في قولك معًا، فإنْ فصَلْتَ بينهما جاز اجتماعُهما، وأنْ يقَعَ اللامُ في الاسم العامل فيه (إنَّ) ، كقوله:"وإنَّ لنا للآخرةَ والأولى"فكذلك يجوزُ في (أنَّ) أنْ يكون اسمُها (أنّ) في مثل قولك: إنّ لك أنّك لا تؤذي، قال تعالى:"وأنّك لا تظمأ فيها"بعد قوله"إنَّ لك ألاَّ تجوعَ فيها ولا تعرى".

هذا بابٌ آخرُ منه

قال في قوله تعالى"ذلكم وأنَّ اللهَ مُوهِنٌ"الباب.

قال أبو علي: لا يجوزُ أنْ يكونَ قولُه"ومنْ عاقبَ"محمولًا على قوله"ذلك"كما جاز أن يكونَ قولُه"وأنّ للكافرين"محمولًا