أي في أن حذفت وإن كانت لامًا كما حذف ما يكون للإطلاق والمدّ.
قال: وهذه اللامات لا تحذف في الكلام.
قال أبو علي: لأنها في الأفعال، والأفعال لا يلحقها التنوين.
قال: كما حُذفت ياء يقضي شبهتها بالياء [التي] في (الأيّامي) .
قال أبو علي: شبه ياء (يقضي) بالياء التي في (الأيّامي) ، أنها إذا كانت بعد حرف رويٌ حذفت كما تحذف التي في (الأيّامي) ، وتثبت للإطلاق كما تثبت هي، فأما ألف (يَخْشَى) ، فلا تحذف لأنه وافق ما لا يحذف في الكلام وهو الألف في نحو (زيدًا) ، ولم يوافق ما يحذف كما وافق ياء (يقضي) ، وواو (يغزو) ، (والأيّامي) ، (وخَلِيلُو) .
قال أبو علي: نظير يقضي ويغزو في القوافي نحو: يَعْلَمُو، ويَعْلَمِي وهذه قد تحذف، فكذلك تحذف من (يقضي ويغزو) .