قال سيبويه: وأمّا ما كان قد قلب في الواحد فإنه لا يثبت في الجمع.

قال: يقول: قَلَبَتْ الألفُ الواوَ ياءً في (رِياضٍ وجِبالٍ) ونحوه لشبهها بالياء وإن كانت ساكنة كما قلبت الياء من (يَوْجَلُ) الواوَ التي هي ياء، وإن كانت ساكنة، على القلب في (رِياضٍ وجبالٍ) أجود منه في (يَيْجَل) لمكان الكسرة.

قال سيبويه: فلما كان ذلك من كلامهم ألزموا البدل ما قلب في الواحد.