يدل على ذلك، إلا أن من قال (مَلَكٌ) فلم يقلبه حذف الهمزة التي هي فاء منهما حذفًا، ولو قلبها كما قلب (أشْياءَ وقِسِيّ) ونحوهما، فجعل الفاء موضع العين ثم قال: (مَلَك) لم يحذف الهمزة حذفًا، لكن خففها فحذفها وألقى حركتها على الساكن الذي قبلها على شرط التخفيف في مثلها.

قال سيبويه: وكذلك أشْياءُ وأشاوَى.

قال: والواو في (أشاوَى) بدل من الياء التي هي عين الفعل وهو نادر عن القياس.

قال سيبويه: وكان أصلُ أشْياءَ شَيْئاءَ.