قال: وإنّما فُعِل هذا في النَّفْي تخفيفًا، يريد أن النفي موضع حذف وتخفيف، كما أن النداء كذلك، ألا ترى أن التنوين حذف من الاسم المنفي ب (لا) ، كما حذف من المدعو المفرد المعرفة.

قال: فَكَما قَبُحَ أنْ تقولَ: لا مِثْلَ بِها زَيْدٍ (فتفصل) ، قبح أن يقول: لا يَدَيْ بها لَك.

قال أبو علي: هذا عندي أقبح لاجتماع الفصل بـ (بها وباللام) .

قال: وكذلك إنْ لمْ تَجْعَلْ (لك) خَبَرًا ولم تَفْصِلْ بينهما.

أي بين المنفي و (لك) .

قال: وإنْ أظْهَرْتَ فَحَسَنٌ، أي إن أظهرت الخبر المضمر.