هذا بابٌ مِنْ أبوابِ إنَّ

قال: ولو جاز أن تقول: إنّك لذاهبٌ لقُلْت: أشْهَدُ بِلَذاكَ، فهذه اللاّمُ لا تكونُ إلا في الابتداء.

قال أبو علي: يقول: لو جاز أن يعملَ (أشهدُ) في (أنَّ) مع دخول اللامِ في خبره لقلتَ: أشهدُ بكذا، لأنَّ التَّقديرَ باللاّم في (لَذاهبٌ) أنْ يكونَ قبلَ (أنَّ) ، فلَوْ جازَ أنْ يعملَ النّاصِبُ فيما عليه اللامُ لَجاز أنْ يعملَ فيه الجارّ، ولا يجوزُ واحدٌ منهما.

قال: وقال الخليلُ: مِثْلُه"إنَّ اللهَ يعلَمُ ما تدعون مِنْ دونِه مِنْ شيءٍ".

قال أبوعلي: التَّوفيقُ بين هذه وبين قوله"هل ندُلُّكم على رجلٍ يُنَبِّئُكُم"الآية، أنَّ الاستفهام لا يعملُ ما قبلَه في ما بعدَه، كما لا يعمل