وما أشبهه شيئًا، فإذا لم تكن الواو ضميرًا وكانت للجمع دون الضمير فسميت به رجلًا أثبتّ النون، لأن هذه الواو إذا كانت في اسم يثبت للجمع والضمير.

وقال أبو علي: إن سميت رجلًا بضربتْ ولا ضمير فاعله فيه، قلت: (هذا ضَرَبَةُ قد جاء) ، فجعلت التاء كالتاء في (طلحة) ، لأن التاء الساكنة التي للتأنيث لا تكون في الأسماء، إنما تكون في الأفعال الماضية، كما أنك إذا سميت رجلًا (بضَرَبُوا) ، والواو للجميع لا ضمير فاعلين فيه قلت: (هذا ضربون) ، لأنك إذا سميت (بضَرَبَ) ولا ضمير فاعل فيه صار بمنزلة (حَجَر) ، فالواو على هذا تصير في اسم، وإذا صارت الواو في اسم وكانت للجمع لم يكن من لحاق النون معها بُدٌّ، لأنهما زائدتان تلحقان معًا الاسم، وكذلك يحذفان معًا، كما يحذف ما يلحق من الزوائد معًا في الترخيم، ألا ترى أنك لو سميت رجلًا"مسلمون"ثم رخمت، لقلت: يا مسلمُ، فكذلك"مسلمان"كما أنك لو سميته مروا، لقلت: يا مروَ، فكذلك هذا وما أشبهه.

فإن سميت بـ (قامَتْ) ، وفيه ضمير المرأة قلت: (هذا قامتْ) ، و (رأيت قامتْ) ، فجعلته تاء ساكنة في جميع الأحوال، ولم تغيّره في الوصل ولا في الوقف عن السكون، لأن التاء لحقت فعلًا ولم تلحق اسمًا كما لحقت في الأول اسمًا، وكما لم تغيِّرْ (قامتْ) إذا كان فيه ضمير صاحب الفعل،