الرُّجُوع إِلَى الْجَهْل،وَالرُّجُوع إِلَى الْجَهْل بَعْد الْعِلْم شَدِيد.وَقَالَ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ:يُكْرَه لِلرَّجُلِ أَنْ يَمُرّ عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا لَا يَقْرَأ فِيهَا الْقُرْآن . [1]

قال تعالى: { بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} العنكبوت 49.

وَهذا القُرآنُ آياتٌ بَيِّنَاتٌ،وَاضِحَاتُ الدَّلاَلَةِ عَلَى الحَقِّ،يَحْفَظُهُ العُلَمَاءُ،وَقَدْ يَسَّرَهُ اللهُ حِفْظًا وَتِلاَوَةً،وَمَا يُكَذِّبُ بِآيَاتِ اللهِ وَيرْفُضُها،وَيَبْخَسُهَا حَقَّها إلا المُعْتَدُونَ الظَّالِمُونَ،الذِينَ يَعْلَمُونَ الحَقَّ وَيَحيدُونَ عَنْهُ [2] .

عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ،حَدَّثَنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ،كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ"رواه الترمذي [3] .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ الَّذِى لَيْسَ فِى جَوْفِهِ شَىْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ » . رواه الترمذي [4] .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:الرَّجُلُ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَربِ." [5] "

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ"البيهقي رواه البيهقي [6] .

18-التأدب بآداب الحفظة إذا منّ الله عليه بحفظ كتابه،وإلا سلبت منه هذه الفضيلة العظمى،قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ،إِلَى الْخَلِيفَةِ فَمَنْ دُونَ،وَأَنْ تَكُونَ حَوَائِجُ الْخَلْقِ إِلَيْهِ،قَالَ:سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ:حَامِلُ الْقُرْآنِ حَامِلُ رَايَةِ الْإِسْلَامِ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْغُوَ مَعَ مَنْ يَلْغُو،وَلَا يَسْهُوَ مَعَ مَنْ يَسْهُو،وَلَا يَلْهُوَ"قَالَ:وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ:إِنَّمَا"

(1) - فتح الباري لابن حجر - (14 / 258) وفتاوى الإسلام سؤال وجواب - (1 / 3733) سؤال رقم 3704- مشكلة نسيان القرآن وفتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (3 / 5803) رقم الفتوى 19564 نسيان القرآن بعد حفظه تفريط بالنعمة والزواجر عن اقتراف الكبائر - (1 / 310)

(2) - أيسر التفاسير لأسعد حومد - (1 / 3271)

(3) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (1 / 412) (1268) والترمذي (2905) ضعيف

استظهر القرآن: أي حفظه ، يقول: قرأت القرآن عن ظهر قلبي ، أي: قرأته من حفظي.

(4) - سنن الترمذى- المكنز - (3161 ) قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وتناقض الألبانى فضعفه في ضعيف الجامع ( 1524) وأقرَّ الترمذى على تصحيحه في المشكاة ( 2135) !!

وفى سنده قابوس بن أبي ظبيان مختلف فيه وثقة قوم وضعفه آخرون وقال ابن عدي: أحاديثه متقاربة،وأرجو أنه لا بأس به"الكامل 6/50"

(5) - المعجم الكبير للطبراني - (10 / 256) (12453 ) حسن

(6) - شعب الإيمان - (4 / 234) (2447 ) ضعيف