وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"تَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ اللَّهِ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَلَنْ تَشْقُوا بَعْدَهَا أَبَدًا" [1]

ترقب الساعة المباركة التي أشار إليها النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنها لا ترد فيها دعوة،وذلك بالانشغال يوم الجمعة بأصناف القربات،والتزود من التقوى والنوافل والأذكار والدعوات..

أَمَّا سَاعَةُ الْجُمُعَةِ فَقَال الشَّوْكَانِيُّ:تَوَاتَرَتِ النُّصُوصُ بِأَنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لاَ يَسْأَل الْعَبْدُ فِيهَا رَبَّهُ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ..

وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ وَالْمُحَدِّثُونَ فِي تَعْيِينِ السَّاعَةِ الْمَذْكُورَةِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ قَوْلًا عَدَّدَهَا الشَّوْكَانِيُّ وَنُقِل عَنِ الْمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ أَنَّهُ قَال:أَصَحُّ الأَْحَادِيثِ فِي تَعْيِينِهَا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُول فِي سَاعَةِ الْجُمُعَةِ:هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِْمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ [2] ، وَاخْتَارَ ذَلِكَ النَّوَوِيُّ أَيْضًا [3]

وقد قيل إنها مبهمة في جميع اليوم حكمة من الله تعالى ليعكف الداعي على مراقبتها ويجتهد في الدعاء في جميع اليوم كما قيل في ليلة القدر والصلاة الوسطى والاسم الأعظم وساعة الإجابة في الليل وهذا القول ضعيف لتعيين وقتها والتصريح به في الأحاديث المتقدمة والله أعلم [4]

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ « فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ،وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّى،يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ » .وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.رواه البخاري [5] .

يكره السفر يوم الجمعة إن استطاع تأجيله إلا لمضطر،حتى تقضي صلاة الجمعة.

فعن ابْنِ عُمَرَ أنه- رجلًا - وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ:"لَا تَرُحْ حَتَّى تُجَمِّعَ ثُمَّ تُسَافِرَ إِنْ شِئْتَ" [6]

وعَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ:"إِذَا أَدْرَكْتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَلَا تَخْرُجْ حَتَّى تُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ" [7]

(1) - الْكُنَى وَالْأَسْمَاءُ لِلدُّولَابِيِّ (1347 ) صحيح لغيره

(2) - صحيح مسلم- المكنز - (2012 )

(3) - الفتوحات الربانية 3 / 131 ، 4 / 228 و نيل الأوطار ( 3 / 257 - 261 ) و الموسوعة الفقهية الكويتية - (39 / 223)

(4) - سلاح المؤمن في الدعاء والذكر - (1 / 152) و فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (3 / 3818) رقم الفتوى 16786 ساعة الإجابة يوم الجمعة وفتاوى واستشارات الإسلام اليوم - (14 / 202) تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة

(5) - صحيح البخارى- المكنز - (935)

(6) - الْأَوْسَطُ لِابْنِ الْمُنْذِرِ (1694 ) ضعيف

(7) - الْأَوْسَطُ لِابْنِ الْمُنْذِرِ (1695 ) صحيح