اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ بِكَ لَمْ أَفْعَلْ بِكَ مَا فَعَلْتُ"قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: قُلْتُ لِأَبِي عَاصِمٍ: مَنْ خَالُهُ ؟ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا" [1]

وعَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبَّلَ الرُّكْنَ وَالْتَزَمَهُ،وَقَالَ:"رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - بِكَ حَفِيًّا" [2]

وقَالَ أَبُو حَمَّادٍ:"رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَخْلَفَ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ قَبَّلَ الْحَجَرَ،فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ،ثُمَّ طَافَ الثَّانِيَةَ،فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْحَجَرِ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَيْهِ فَمَسَحَ،ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَثَرِ سُجُودِهِ،ثُمَّ أَمَرَّهُ عَلَى أَنْفِهِ وَشَفَتَيْهِ" [3]

وعَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ:"رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَوْمًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَالْتَفَتَ فَلَمْ يَرَ خَلْفَهُ إِلَّا رَجُلًا أَوْ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً،فَعَمَدَ إِلَى الرُّكْنِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ عَادَ فَقَبَّلَهُ" [4]

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ،فَقَالَ:إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ،وَلَوْ لَمْ أَرَ حِبِّي - صلى الله عليه وسلم - قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ،مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلاَ قَبَّلْتُكَ، {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} . رواه أحمد [5] .

ب- الاضطباع: وهو جعل وسط الرداء تحت الإبط الأيمن،وطرفيه على الكتف الأيسر.فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ جِعِرَّانَةَ،فَاضْطَبَعُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ. رواه أحمد [6] .

ج- الرّمل: وهو الإسراع في المشي مع هز الكتفين وتقارب الخطى وقد شرع ذلك إظهار للقوة والنشاط. فعَنِ ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ إِلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ. [7]

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا،وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.فَقُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِى إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِىَ قَالَ لاَ.إِلاَّ أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لاَ يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ [8] .

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا. [9]

(1) - أخبار مكة للفاكهي - (1 / 112) (76 و77 ) إسناده صحيح

(2) - أخبار مكة للفاكهي - (1 / 112) (79 ) إسناده صحيح

(3) - أخبار مكة للفاكهي - (1 / 113) (80 ) صحيح

(4) - أخبار مكة للفاكهي - (1 / 113) (81 ) إسناده صحيح

(5) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (1 / 116) (131) صحيح

(6) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (1 / 781) (2792) 2793- صحيح

(7) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (2 / 507) (6047) صحيح

(8) - صحيح البخارى- المكنز - (1644 ) وصحيح مسلم- المكنز - (3107) -خب: عدا عدوا

(9) - صحيح مسلم- المكنز - (3012 ) -رمل: الرمل إسراع المشى مع تقارب الخطا