عمر ذلك تذكر فقال:"والله ما صليتها"والنسيان عذر واضح شرعي في تأخير الصلاة، ويكون في هذا النسيان فائدة يقتضي بيان حكم شرعي، كما ورد في ذلك الحديث المنقطع في الموطأ [1] "إني لأَنسى أو أُنسَّي لأسُنَّ"كما وقع بنومه - عليه الصلاة والسلام - في حديث الوادي بيان حكم من نام عن الصلاة بالفعل حتى يتظافر [على] [2] ذلك بالدليل الفعلي والقولي.

سابعها:"بَطحَان"-بضم الباء الموحدة وإسكان الطاء وبالحاء المهملتين-.

قال صاحب المطالع: كذا يرويه المحدثون أجمعون.

وحكى أهل اللغة: فيه"بطحان"بفتح أوله وكسر الطاء وهو واد بالمدينة.

(1) قال ابن عبد البر -رحمنا الله وإياه- في الموطأ (1/ 100) : لا أعلم هذا الحديث روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسندًا ولا مقطوعًا. من غير هذا الوجه، وهو أحد الأحاديت الأربعة التي في الموطأ التي لا توجد في غيره مسنده ولا مرسلة، ومعناه صحيح في الأصول.

تنبيه: وصل هذه الأحاديث ابن الصلاح رحمه الله. وقد قال ابن حجر -رحمه الله- إنه لا أصل له قال الزرقاني -رحمه الله- بعد هذا الكلام: فمعناه يحتج به، لأن البلاغ من أقام الضعيف، وليس معناه أنه موضوع إذ ليس البلاغ من أقسام الموضوع عند أهل الفن لا سيما مالك ... إلخ، وقد ضبطت:"إني لأَنْسَى أو أُنسَّى لأَسُنَّ، وروى: إني لا أنسى ولكن أنسى لأسن)، أي: بلا النافية عوض عن لام التأكيد، وروى: لست أنسى ولكن أنسى لأسن."

(2) في ن ب ساقطة.