الأول: قوله:"جاء رجل"جاء هنا تعدى [بإلى] [1] والمعروف أن جاء تتعدى للمفعول [به] [2] بنفسه قال تعالى: إِذَا جَاءَكَ

الْمُنَافِقُونَ [3] {وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) } [4] وهو كثير، وقد لا تتعدى أصلًا قال -تعالى-: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ} [5] {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ} [6] وأمثاله كثيرة، ويحتمل أن يكون هذا قد حذف منه المفعول والتقدير وقيل جاءكم الحق، وزهق عنكم الباطل، وجاء ربك [الحق] [7] فيرجع إلى ما قبله.

الثاني: قوله:"ومن أجل فلان"الظاهر أن لفظة فلان كناية من الراوي، فإن الرجل سماه للنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو من الأدب وحسن التعبير.

الثالث: قوله - عليه الصلاة والسلام:"فليوجز"أي [فليقتصر] [8] .

قال أهل اللغة: [وجزت] [9] الكلام قصرته وكلام موجَز

(1) ساقطة من ب.

(2) ساقطة من ب.

(3) سورة المنافقون: آية 1.

(4) سورة عبس: آية 8.

(5) سورة الإِسراء: آية 81.

(6) سورة الفجر: آية 22.

(7) في ب (الخلق) .

(8) في الأصل (فليقصر) .

(9) في ن ب (وجز) .