السابعة: خطاب الاس و [نداؤهم] [1] في الموعظة بما تكرهه نفوسهم من المخالفة وإظهار ذلك القصد والإِرشاد والتعليم والتبليغ

من غير تخصيص بالذكر لفاعل المخالفة.

الثامنة: شكاية الأئمة إلى الإِمام الأعظم، وذكر حاله وحالهم معه، ولا يكون ذلك من باب الغيبة.

التاسعة: خص صلاة الصبح لأنها مما يطول فيها القراءة والقيام أكثر من غيرها، ولأنه وقت السعي لمن له حرفة يبكر إليها.

العاشرة: شدة غضبه - عليه الصلاة والسلام - إنما هو لفرط شفقته على أمته والحرص على [تألفهم] [2] ، وصرف المشقة عنهم،

ولا ينافي هذا ما جاء من النهي عن أن يقضي القاضي وهو غضبان، لأنه - عليه الصلاة والسلام - معصوم بخلاف غيره، فلا يقول إلَّا حقًا، ولا يحكم إلَّا بالحق.

الحادية عشر: قوله - عليه الصلاة والسلام:"إن منكم منفرين"هو من باب قوله [3] - عليه الصلاة والسلام:"ما بال أقوام يفعلون كذا"من غير مناجات بالخطاب لمعين كما أسلفته، وإن كان هو معينًا عنده - صلى الله عليه وسلم - لقوله في حديث بريرة [4] :"ما بال أقوام"

(1) في الأصل (بدارهم) ، هكذا وما أثبت من ب.

(2) في ن ب (الفهم) .

(3) البخاري (5063) ، ومسلم (1401) .

(4) البخاري (2168) ، ومسلم (1504) .