أولها: لا شك أن"كان"هنا تشعر بكثرة الفعل، أو المداومة عليه، وقد تكون لمجرد وقوعه.

ثانيها: قوله:"مكث هنيهة"أي قليلًا من الزمان، وأصله هنه ثم صغر [هنيهة] [1] ثم أبدلت الياء المشددة هاء، وفي رواية في

الصحيح (هنيّة) بغير هاء والياء مشدة من [غير همز] [2] .

قال النووي في"شرح مسلم" [و] [3] : من همزها فقد أخطأ.

وخالف القرطبي فقال في"شرحه" [4] : هنيئة بضم الهاء وياء التصغير وهمزة مفتوحة [كخطيئة] [5] [6] رواية الجمهور.

وعند الطبري [7] :"هنئهة"بالهاء بعد الهمزة تصغير هنة، قال: [وهنٌ] [8] ، وهنة كناية عن أسماء الأجناس، هذا هو المعروف.

وقال أبو الحسن بن خروف [9] : [هن] [10] كناية عن كل اسم

(1) في ن د (هنية) .

(2) في الأصل ون ب (من غيرهم) ، وما أثبت من ن د.

(3) زيادة من ن ب د، وأيضًا يوافق لشرح مسلم (5/ 96) .

(4) المفهم (2/ 1046) .

(5) في الأصل (لحظ به) ون ب (كحطبه) ، وما أثبت من ن د.

(6) في المفهم: زيادة"واو".

(7) في المفهم: هنيهة، يبدل من الهمزة هاء ... الخ.

(8) في ن ب (وهي) .

(9) هو إمام النحو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خروف الإِشبيلي مصنف"شرح سيبويه"، مات سنة عشر وستمائة. سير أعلام النبلاء (22/ 26) .

(10) في ن ب (هي) .