رابعها: قط [1] : على قسمين [زمانية] [2] كهذه التي في الحديث وغير زمانية:

فالأولى: مفتوحة القاف مشددة الطاء، وفيها لغات أُخر منها ضم القاف أيضًا وقط مخففة وبنيت لأنها غاية كسائر الغايات.

والثانية: [بمعنى] [3] حسب [وهو] [4] الاكتفاء فهي مفتوحة القاف ساكنة الطاء.

خامسها: الظاهر هو أن هذه الصفة المذكورة في الحديث من صلاته - عليه الصلاة والسلام - تختص بحال الإِمامة، وأما حال الانفراد فإنه - عليه السلام - [كان] [5] يطول: من ذلك قيام الليل وغيره، وقد جاء ذلك صريحًا في الصحيحين من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت:"ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا [في] [6] غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثًا" [7] ، وكما تقدم

(1) حروف المعاني والصفات لأبي القاسم الزجاجي (46) ، إعراب بحديث للعكبري (432، 433) .

(2) في ن ب ساقطة.

(3) في ن ب (حتى) .

(4) في ن ب (وهي) .

(5) زيادة من ن د، وفي ن ب (فإنه) .

(6) في الأصل ساقطة، وفي ن د (على) .

(7) البخاري (1147) في التهجد، باب: قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - في رمضان؛ =