قال المحب الطبري في (أحكامه) : وكنت أتخيل أن التنظير بين هذه السور لتساويهما في عدد الآي [حتى] [1] اعتبرتها فلم أجد شيئًا منها يساوي شيئًا، وقد ذكرت نظائر في عدّ الآي أحد وعشرون نظيرًا عدد آياتها متساوية: (الفاتحة، الماعون) ، ( [الأنفال] [2] ، الزمر) ، (يوسف، الإِسراء) ، (إبراهيم، نون) ، (الجاثية [3] ، الحج، الرحمن) ، (القصص، صاد) ، الروم، الذاريات)، (السجدة، الملك، الفجر) ، (حم السجدة، سبأ) ، (فاطر، ق) ، (الفتح، الحديد) ، (الحجرات، التغابن) ، (المجادلة، البروج) ، (الجمعة، المنافقون) ، ( [الضحى، العاديات، القارعة) ، (الطلاق، التحريم] ) [4] ، (نوح، الجن) ، (المزمل [5] ، [المدثر[6] ، القيامة، عم يتساءلون) ، (الانفطار، سبح، العلق]) [7] ] (ألم نشرح، التين، لم يكن، الزلزله، ألهاكم) ، (القدر، الفيل، تبت، الفلق) ](العصر،

النصر، [الكوثر] ) [8] ، قريش [9] . انتهى. وهو أكثر مما عدَّه أولًا.

(1) في ن ب (حين) .

(2) في ن ب ساقطة.

(3) عدد آياته (37) .

(4) زيادة من ن ب.

(5) عدد آياته (20) .

(6) عدد آياته (56) .

(7) في ن ب ساقطة.

(8) في الأصل ون ب (التكوير) .

(9) عدد آياته (4) ، مع سورة الصمد وبدون ما لم يكون له نظير هنا عددها كما ذكره المحب الطبري (21) .