هذه الأوجه فقال: تأول أصحاب مالك الحديث بتأويلات باطلة، لا فائدة في ذكرها لظهور فسادها [1] .

وروى النسائي [2] من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه - عليه الصلاة والسلام:"صلى على قبر تلك المسكينة وأنهم أعادوا الصلاة خلفه".

فرع: إلى متى يصلى على القبر عندنا فيه أوجه سبعة:

أحدها: إلى ثلاثة أيام فقط، وهو مذهب أبي حنيفة.

ثانيها: إلى شهر، وبه قال أحمد.

ثالثها: ما دام يبقى منه [شيء في القبر.

رابعها: أبدًا، وباقيها ذكرته في"شرح المنهاج"مع بيان

(1) قال أحمد -رحمنا الله وإياه-: قد رويت الصلاة على القبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من ستة وجوه حسان كلها. وقال ابن عبد البر -رحمنا الله وإياه- في الاستذكار (8/ 248) : قد ذكرتها كلها بالأسانيد الجياد وذكرت أيضًا ثلاثة أوجه حسان مسندة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك فتمت تسعة. وانظر: التمهيد (6/ 262) ، فمنها حديث سهل بن حنيف، سبق تخريجه وحديث ابن عباس سبق تخريجه في أول الباب. حديث سعد بن عبادة، انظر: نيل الأوطار (4/ 55) . حديث عامر بن ربيعة. انظر: مصنف ابن أبي شيبة (3/ 362) . حديث أبي هريرة، انظر ت (1) ص (406) . حديث أنس، انظر: ت (2) ص (405) . حديث زيد بن ثابت، انظر: ت (4) ص (405) . حديث الحصين بن وحوح، انظر: ت (8) ص (406) . حدث أبو أمامة بن ثعلبة، انظر: ت (7) ص (406) .

(2) النسائي (4/ 69) .