وقيل: القرية بالضم أيضًا حكاه ابن الأثير في نهايته [1] في هذا الحديث.

الثالث:"بيض"وزنه في الأصل فعل بضم الفاء مثل حمر، ولكن أبدل من ضمة الياء كسرة كراهة [انقلاب] [2] الياء واو.

فائدة: قيل: إن أصول الألوان أربعة، الإِبيضاض، والإِحمرار، والإِصفرار، والإِسوداد، وما عدا ذلك من الألوان يتشعب منها.

الرابع: قولها:"ليس فيها قميص ولا عمامة"حمله الشافعي والجمهور على أنه ليس في الكفن موجود، فلا [يستحب] [3] ذلك.

وحمله، مالك وأبو حنيفة: على أنه ليس [معدود] [4] ، بل يحتمل أن يكون ثلاثة أثواب زيادة على القميص والعمامة ومثله قوله -تعالى-: {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} [5] ، فإنه يدل على أن ثم عمدًا إلَّا أنها غير مرئية، والتقدير بغير عمد مرئية لكم، ويحتمل أن

= أو يلبُسهَا كثيرًا. انظر: النظم المستعذب (1/ 128) ، وغريب الخطابي (1/ 158) ، والنهاية (2/ 347) ، وتهذيب اللغة (4/ 305، 306) .

(1) النهاية (2/ 347) . قال الزمخشري على قوله:"إن القرية اليمانية بضم السين"هذا خلاف ما أروي وأرى في الكتب المضبوطة. اهـ، من الفائق (1/ 159) .

(2) زيادة من ن ب د.

(3) ما أثبت من ن ب د، وفي الأصل (يستحب) .

(4) في ن ب د (بمعدود) .

(5) سورة الرعد: آية 2.