في حديث بمعنى حديث أم عطية:"لا إسعاد في الإِسلام" [1] وحديث قصة نساء جعفر [2] جوابه الوجه الثاني من هذه الأوجه.

الثامن: في هذا الحديث تحريم هذه المذكورات والسكون إلى أوامر الله -تعالى- ورسوله -عليه أفضل الصلاة والسلام- في جميع الحالات.

[التاسع] [3] : فيه تحريم ضرب الوجه، لأنه إذا حرم البعض فالكل بطريق الأولى، مع أن في الوجه ما هو أفضل من الخد.

العاشر: فيه تحريم إفساد المال أو تنقيصه خصوصًا عند السخط والجزع.

الحادي عشر: فيه تحريم ما كانت الجاهلية تفعله، لأنه إذا حرم مثل ما ذكر عند المصائب مع أن فاعل ذلك كالمكره عليه طبعًا فغيره من الأمور الاختياريات من فعلهم الذي قرر الشرع عدم فعلها أولى بالتحريم.

الثاني عشر: في رواية لمسلم في كتاب الإِيمان"أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية"بلفظ"أو"وروايته هنا كما في الكتاب فتحمل رواية"الواو"على رواية"أو".

(1) أحمد (3/ 197) ، والنسائي (4/ 16) ، وعبد الرزاق (6690) ، وابن حبان (3146) .

(2) البخاري (1299، 1305، 4263) ، ومسلم (935) ، والنسائي (4/ 14، 15) ، وأبو داود (3122) في الجنائز، باب: الجلوس عند المصيبة، وأحمد (6/ 276، 277) ، والبيهقي (4/ 59) .

(3) في ن ب د (التاسع) ... إلخ الأوجه.