عام، وهذه الآية نزلت عام الحديبية كما ثبت في الصحيح [1] .

وقوله:"والقمل يتناثر على وجهي"هي جملة حالية من التاء في"حُملت"، وفي صحيح مسلم"قمل رأسه ولحيته" [2] .

و"أُرى"الأولى، والثالثة، بضم الهمزة أي أظن، والثانية, والرابعة بفتحها أي أشاهد ببصري فهو من رؤية العين وحذف مفعوله للدلالة عليه أي أراه.

وقوله"الوجع أو الجهد"هو شك من الراوي هل قال: الأول أو الثاني.

"والجهد"بفتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة قاله صاحب"العين"، وغيره ولا معنى للطاقة هنا، بل المعنى على المشقة اللاحقة بسبب الوجع.

قال الشيخ تقي الدين: إلاَّ أن تكون الصيغتان يعني الفتح والضم بمعنى واحد.

قلت: لما حكى القاضي عياض في"إكماله"عن صاحب"العين"أن الجهد بالضم الطاقة وبالفتح المشقة نقل عن الشعبي أنه بالضم في العيش وبالفتح في العمل ثم قال:

وقال ابن دريد: هما لغتان صحيحتان بلغ جَهده وجُهده، وقال

(1) البخاري (4190) ، ومسلم.

(2) مسلم (1201) .