النووي: في"تحريره" [1] في كلامه على الجهد في دعاء الاستسقاء أنه بفتح الجيم، وقيل: يجوز ضمها وهو المشقة وسوء الحال.

قلت: فظهر بهذا أنه يجوز قراءة الجهد هنا بالضم أيضًا وأنه لغة.

وقوله:"أتجد شاة"هو الصواب ووقع في رواية ابن ماهان"أتجد شيئًا"وهو وهم.

والصاع: تقدم الكلام عليه في الحديث الثامن من باب الجنابة.

والفرق بفتح الراء، وقد تسكن وهو ستة عشر رطلًا كما قاله الخطابي [2] : وهو ثلاثة آصع كما [فسر] [3] في الروايتين بقوله في الأولى"لكل مسكين نصف صاع".

وبقوله:"في هذه بين ستة"ووقع في رواية العدوي"لكل مسكين صاع"وهو وهم وجوابه رواية غيره"لكل مسكينين"على التثنية [4] .

(1) تحرير ألفاظ التنبيه (93) .

(2) معالم السنن (1/ 162) .

(3) في ن هـ ساقطة، وانظر: تحديد مقداره في الفتح (4/ 16) .

(4) قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (4/ 18) : وقد وقع في صحيح مسلم (لكل مسكينين صاع. اهـ) إلخ. أقول: غير موجود في شرح مسلم للنووي ولا المجرد من الشرح وإنما ذكره الأبيّ في شرحه لمسلم (3/ 317) في المتن المشروح.