"وعن الشراب في الفضة فإنه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة". وفي أخرى:"ورد السلام"بدل"وإفشاء السلام"، وفي أخرى:"نهانا عن خاتم الذهب أو عن حلقة الذهب". وفي أخرى:"وعن حلقة الذهب"من غير شك. وفي أخرى في البخاري:"ونصر الضعيف وعون المظلوم". وفي أخرى له:"وعن آنية الفضة". وفي أخرى له:"وعن الحرير والمياثر والسندس"، وفي أخرى له:"وعن المياثر الحمر"، و [قال] [1] في كتاب الأدب [2] :"الاستبرق ما غلظ من الديباج وخشن منه"ونقلها عبد الحق عن مسلم أيضًا، ولم أرها فيه وقد ذكره مسلم ها والبخاري في مواضع من"صحيحه"في الجنائز [3] ، والملازمة [4] ، واللباس [5] ، والطب [6] ، الأدب [7] ،

(1) في ن هـ ساقطة.

(2) بعثت عنه في كتاب الأدب من صحيح البخاري فلم أرها ذكره هنا وفي الأدب المفرد.

(3) في كتاب الجنائز: باب الأمر باتباع الجنائز برقم (1239) .

(4) هذا وهم أو تصحيف من المؤلف أو الناسخ -رحم الله الجميع- حيث لا يوجد في صحيح البخاري، كتاب أو باب: بهذا العنوان.

(5) كتاب اللباس: باب لبس القسي (5838) ، وأيضًا في باب الميثرة الحمراء (5849) ، وفي باب خواتيم الذهب برقم (5863) .

(6) في بعض النسخ كتاب الطب وبعضها كتاب المرضى ثم ثنى بكتاب الطب. انظر: الفتح (10/ 104) , باب وجوب عيادة المريض (5650) .

وأغفل المؤلف -رحمنا الله وإياه- ذكره في كتاب المظالم، باب نصر المظلوم (2445) .

(7) كتاب الأدب في باب تشميت العاطس إذا حمد الله برقم (6222) .