أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال: حدثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: ما يرغبني في الحياة إلا خصلتان: الصادقة، والوهط، فأما الصادقة فصحيفة كتبتها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأما الوهط فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها1.
269-وقرأت على خلف بن القاسم، أن علي بن أحمد بن علي الحربي، حدثهم قال: حدثنا محمد بن عبدة، قال: حدثنا محمد بن سليمان لوين، قال: حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم:"قيدوا العلم بالكتاب"2.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 رواه الدارمي"496"1/ 138، والرامهرمزي في المحدث الفاصل"323"366-367، والخطيب في تقييد العلم ص84.
وفيه: ليث, ضعيف. انظر الكاشف 3/ 13، والمغني 2/ 536، والتقريب 2/ 536، والتهذيب 8/ 465-468.
2 رواه من حديث أنس مرفوعًا: لوين في حديثه"54"ص67، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ"599"ص274، والحربي في فوائده"112"ص424، والخطيب في تاريخ بغداد 10/ 46، وفي الجامع"442"1/ 351، وفي التقييد ص69-70، والرامهرمزي في المحدث الفاصل"327"ص368، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين"909"4/ 142، وابن الجوزي في العلل المتناهية"94"1/ 86.
قلت: سنده ضعيف, فيه:
1-عبد الحميد بن سليمان: ضعفوه جدًّا. انظر المغني 1/ 369، والكاشف 2/ 134، والتهذيب 6/ 116، والكامل 5/ 319، والتقريب 1/ 468 وقال:"ضعيف"اهـ.
2-اختلف في وقفه ورفعه، والصواب وقفه. فقد رواه الثقات موقوفًا على أنس:
رواه الدارمي"491"1/ 137، وأبو خيثمة في العلم"120"، والطبراني في الكبير"700"1/ 246، والحاكم في المستدرك 1/ 106، والرامهرمزي في المحدث الفاصل"326"ص368، وابن ماسي في جزء الأنصاري"60"ص59, وابن عبد البر كما سيأتي، وعياض في الإلماع ص147, والخطيب في التقييد ص96-97، والبيهقي في المدخل"761"ص417 وسنده حسن.
وله طريق أخرى عن أنس مرفوعًا:
أبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 228، والقضاعي في مسند الشهاب"367"، قال لوين:"هذا لم يكن يرفعه أحد غير هذا الرجل"أي: عبد الحميد بن سليمان. وقال عياض ص147:"قال موسى: اتفق الأنصاري ومسلم بن إبراهيم وسعيد على هذا في قول أنس، ورفعه عبد الحميد، ولا يصح رفعه"اهـ.
وقال البيهقي في المدخل ص417:"ورواه بعض الضعفاء، عن الأنصاري فأسنده، وليس بشيء"اهـ.
وانظر المقاصد الحسنة"100".