ميزان غيره سعد به وشقي هو به، ورجل نظر إلى علمه في ميزان غيره سعد به وشقي هو به.

-وروينا عن الشعبي أنه قال: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به وكنا نستعين على طلبه بالصوم1.

-وقال ابن وهب، عن مالك، إنه سمعه يقول: إن حقا على مَن طلب الحديث أن يكون له وقار وسكينة وخشية وأن يكون متبعا لآثار من مضى قبله2.

-قال: وقال لي مالك: إن من إزالة العلم أن يكلم العالم كل من يسأله ويجيبه.

53-فصل في كسب طالب العلم المال، وما يكفيه من ذلك:

-وقال يحيى بن يمان: سمعت سفيان الثوري يقول: العالم طبيب هذه الأمة والمال داؤها فإذا كان الطبيب يجتر الداء إلى نفسه فكيف يعالج غيره1؟

قال أبو عمر: المال المذموم عند أهل العلم هو المطلوب من غير وجهه والمأخوذ من غير حله، والآثار الواردة بذم المال نحو قول رسول الله, صلى الله عليه وسلم:"الدينار والدرهم أهلكا مَن كان قبلكم وإنهما مهلكاكم"2.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه أبو نعيم في الحلية 6/ 361 من طريق يحيى بن يمان به.

ورواه البيهقي في المدخل"558"ص339 من طريق ابن المبارك، عن سفيان به.

وفي المطبوعة: يجر الدواء. والمثبت من المدخل.

2 روى ابن أبي الدنيا في إصلاح المال"33"ص158، و"20"

ص150-151.

عن أبي مسعود البدري أنه ذكر الدنانير والدراهم فقال: ألزقوها بأكبادكم، والذي نفس عقبة بن عمرو بيده، لا تصلون إلى الآخرة منها بدينار ولا درهم، ولتتركنها في بطن الأرض =