336-أخبرنا أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن التاهرتي، قال: حدثنا أحمد بن الفضل الدينوري، قال: حدثنا أبو عيسى الرملي، قال: حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، قال: حدثني محمد بن أبي السري، حدثنا يوسف بن عطية، قال: حدثنا مرزوق أبو عبد الله، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم:"أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر وهو على ذلك, كتب الله له أجر سبعين صديقًا"1.
337-حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا سعيد بن أحمد بن جعفر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= والظاهر والأظهر والعام والأعم.
2-أن يكون اللفظ الثاني مفيدًا لما يفيده الأول من غير زيادة ولا نقصان.
3-أن تكون الترجمة مساوية للأصل في الجلاء والخفاء؛ لأن الخطاب تارة يقع بالمحكم؛ وتارة بالمتشابه، لحكم وأسرار استأثر الله بعلمها؛ فلا يجوز تغييرها عن وضعها.
4-أن لا يكون في حديث متعبد بتلاوته.
5-أن لا يكون من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم.
انظر الكفاية ص198، وعلوم الحديث لابن الصلاح ص191، والباعث الحثيث ص141، وتدريب الراوي 2/ 98-99، وفتح المغيث 2/ 214-215، وإرشاد الفحول ص57، والمسودة ص281 وشرح الكوكب المنير 2/ 531-532، والمحدث الفاصل ص538-539، والكفاية ص171-179، والإلماع ص174-188، ورسالتنا"رواية الحديث باللفظ والمعنى وموقف العلماء منه"يسر الله طبعها.
1 رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم"7590"8/ 153، وفي مسند الشاميين"3424"4/ 318، وفي سنده:
1-يوسف بن عطية: متروك الحديث, كما في المجمع 1/ 124-125، والتقريب 2/ 381.
ورواه في المعجم الكبير"7589"8/ 152، وفي مسند الشاميين"3423"4/ 318 من طريق أبي سنان، عن مكحول به, وفي سنده:
1-يحيى الحماني: ضعيف, انظر التقريب 2/ 352.
2-أبو سنان الشامي: لين الحديث, انظر التقريب 2/ 98, والكاشف 2/ 315.