-قال مصعب الزبيري: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن، وعنه روى مالك حديث السدل.

934-أخبرنا أحمد بن محمد ومحمد بن زكريا، قالا: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا مروان بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: سمعت مسعرا، يقول يخاطب ابنه كداما:

إني منحتك يا كدام نصيحتي فاسمع لقول أب عليك شفيق

أما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لا أرضاهما لصديق

إني بلوتهما فلم أحمدهما لمجاور جارا ولا لرفيق

والجهل يزري بالفتى في قومه وعروقه في الناس أي عروق

-وقد رويت هذا الخبر عن مسعر بن كدام، من وجوه فاقتصرت منها على ما حضرني ذكره.

68-باب إثبات المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة:1

قال الله, عز وجل: {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111] .

وقال: {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} [الأنفال: 42] والبينة: ما بان من الحق.

وقال: {إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا} [يونس: 68] . قال المفسرون: من حجة، قالوا: والسلطان: الحجة. وقال الله, جل وعز: {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} [الأنعام: 149] .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 انظر للأهمية الفقيه والمتفقه 1/ 230-235.