نصف العلم والرفق نصف العيش1.

-وسئل الأصمعي: بم نلت ما نلت؟ قال: بكثرة سؤالي وتلقفي الحكمة الشرود.

362-أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن معن، قال: قال لي عبد العزيز بن عمر: ما شيء إلا وقد علمت منه إلا أشياء, كنت أستحي أن أسأل عنها فكبرت وفيّ جهالتها.

363-أخبرنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال: قال لي علي, رضي الله عنه: خمس احفظوهن لو ركبتم الإبل لأنضيتموها قبل أن تصيبوهن: لا يخاف عبد إلا ذنبه، ولا يرجو إلا ربه، ولا يستحي جاهل أن يسأل، ولا يستحي عالم إن لم يعلم أن يقول: الله أعلم، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس له ولا إيمان لمن لا صبر له2.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال"174"ص228.

2 رواه أبو نعيم في الحلية 1/ 75-86. والبيهقي في المدخل"795"ص431، وفي الشعب،"9718"، وابن شمس في الآداب ص51. وروى ابن أبي الدنيا في"الصبر والثواب عليه""8"ص24 من طريق السري، عن الشعبي، عن مسروق، عن علي، مقتصرًا على ذكر الصبر فقط. ووكيع في الزهد"199"2/ 450-451 بقصة الصبر. وابن أبي شيبة في الإيمان"130"ص44 بالصبر، والبيهقي في الشعب 1/ 26، بالصبر، ورواه الدينوري في المجالسة"309"2/ 187، وعبد الرزاق"21031"11/ 465، واليزيدي في أماليه"105"ص141، والقاضي عياض في الإلماع ص214-215 من طريق أبي إسحاق، عن علي ولم يسمع منه.

وانظر هامش المجالسة للأهمية.

وقد رواه أبو نعيم في الحلية 1/ 75-76 من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر.

عن ابن طاوس, عن عكرمة بن خالد, عن علي.

ومن طريق أبي الزغل، وفيه عيسى بن مسلم لين الحديث، كما في التقريب 2/ 101، وثابت ضعيف رافضي، كما في التقريب 1/ 116، والمجروحين 1/ 206، والميزان 1/ 363.