اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسم1.

-ورواه مسدد ويحيى بن يحيى قالا: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، قال: سمعت أبي يقول: لا ينال العلم براحة البدن2.

366-حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن النعمان، حدثنا محمد بن علي بن مروان، حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، قال: لا يستطاع العلم براحة الجسم3.

-وقد روي مثل هذا القول عن زيد بن علي بن حسين، أنه قال: لا يستطاع العلم براحة الجسم.

قال أبو عمر: ذهب هذا القول مثلًا عند العلماء وقد نظمته ونظمت قول الأصمعي: يعد من العلماء وليس منهم المعدد ما عنده، وهو الذي إذا سئل عن الشيء قال: هو عندي في الطاق أو في الصندوق، مع معنى قول الحسن، والخليل في الحياء على ما ذكرناه في هذا الباب عنهما، في أبيات قلتها وهي:

يا من يرى جمع المال والكتب خدعت والله، ليس الجد كاللعب

العلم ويحك ما في الصدر تجمعه حفظًا وفهمًا وإتقانًا فداك أب

لا ما توهمه العبدى من سفه إذ قال: ما تبتغي عندي وفي كتب

قال الحكيم مقالًا ليس يدفعه ذو العقل من كان من عجم ومن عرب

ما إن ينال الفتى علمًا ولا أدبًا براحة النفس واللذات والطرب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه أبو نعيم في الحلية 3/ 66، والخطيب في الفقيه والمتفقه 2/ 103، والبيهقي في المدخل"400"ص277 والخطيب في الموضح 2/ 532 من طرق عن يحيى به، وسنده صحيح.

2 انظر ما قبله. وقد رواه مسلم في صحيحه"175"1/ 428، والبيهقي في المدخل"40"ص277، والقاضي عياض في الإلماع ص343، والرامهرمزي في المحدث الفاصل"83"ص202.

3 انظر ما قبله.