فخذوه ولو من أيدي المشركين، ولا يأنف أحدكم أن يأخذ الحكمة ممن سمعها منه.

-وعنه -أيضًا- أنه قال: الحكمة ضالة المؤمن يطلبها ولو في أيدي الشرط.

وروى يزيد بن هارون، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، قال علي, رضي الله عنه: تزاوروا وتذاكروا هذا الحديث، فإنكم إن لم تفعلوا يدرس علمكم1.

-وذكره أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، قال: قال علي, رضي الله عنه: تزاوروا وتذاكروا هذا الحديث، فإنكم ألا تفعلوا يدرس علمكم2.

396-حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا ابن شعبان، حدثنا إبراهيم بن عثمان، حدثنا حمدان بن عمرو بن نافع، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، حدثنا سفيان، عن ابن جرير، قال: لم أستخرج الذي استخرجت من عطاء إلا برفقي به.

397-حدثنا أحمد، حدثنا أبي, حدثنا عبد الله، حدثنا بقي، قال أبو بكر: أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: تحدثوا، فإن الحديث يهيج الحديث3.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه الدارمي في سننه"626"1/ 158، وابن أبي شيبة في المصنف، برقم"26134"5/ 285. والرامهرمزي في المحدث الفاصل"721"ص545، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي"467-468"1/ 364، وفي شرف أصحاب الحديث ص94، والبيهقي في المدخل"420"ص288، والحاكم في المستدرك 1/ 95، وفي معرفة علوم الحديث ص60-141.

2 انظر التعليق السابق.

3 رواه الدارمي في سننه برقم"595-596-597-598"1/ 155، وابن أبي شيبة في المصنف برقم"26133"5/ 285، والرامهرمزي في المحدث الفاصل"722-723"ص545-546، والحاكم في معرفة علوم الحديث ص140. وفي المستدرك 1/ 94، والبيهقي في المدخل، برقم"422"ص289، والخطيب في جامعه"1882-1883"1/ 404-405، وفي شرف أصحاب الحديث"95-96".