ويخبرني عن غائب المرء فعله كذا الفعل عما غيب المرء مخبرا

510-وأخبرني غير واحد عن أبي محمد قاسم بن أصبغ، قال: لما رحلت إلى المشرق نزلت القيروان فأخذت على بكر بن حماد حديث مسدد، ثم رحلت إلى بغداد ولقيت الناس، فلما انصرفت عدت إليه لتمام حديث مسدد، فقرأت عليه فيه يومًا حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قدم قوم من مصر مجتابي النمار.

فقال لي: إنما هو مجتابي الثمار.

فقلت له: إنما هو مجتابي النمار هكذا قرأته على كل من قرأت عليه بالأندلس وبالعراق.

فقال لي: بدخولك العراق تعارضنا وتفخر علينا أو نحو هذا. ثم قال لي: قم بنا إلى ذلك الشيخ لشيخ كان بالمسجد، فإن له بمثل هذا علمًا، فقمنا إليه وسألناه عن ذلك فقال: إنما هو مجتابي النمار كما قلت، وهم قوم كانوا يلبسون الثياب مشققة جيوبهم أمامهم، والنمار جمع نمرة.

فقال بكر بن حماد, وأخذ أنفه: رغم أنفي للحق، رغم أنفي للحق وانصرف1.

-وروى الزبير بن بكار، عن الحارث بن مسكين، عن عبد الله بن وهب،

قال: سمعت مالكًا يقول: المراء يقسي القلب ويورث الضغن2.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 حديث جرير: رواه مسلم"1017"، والترمذي"2675"، والنسائي 5/ 75، وابن ماجه"203"، وأحمد 4/ 357-358-359-361.

والطيالسي"670"، وعلي بن الجعد"531"، والطحاوي في المشكل"243-244"، وابن حبان"3308".

والطبراني"372-373-374-375", والبيهقي في سننه 4/ 175-176، والزهري في حديثه"187-188"1/ 227-228، والبغوي"1661"6/ 159 منهم من رواه بطوله، ومنهم من اختصره.

انظر تفصيل ذلك في تخريجنا لسنن ابن ماجه.

2 انظر ما رواه الدارمي برقم"303"1/ 102 عن سليمان بن داود -عليه السلام- قال لابنه: دع المراء، فإن نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الإخوان. وانظر أخلاق العلماء ص50-51.