يفري الحلاقم والأرحام يقطعها فلا مروءة يبقي لا ولا دينا

من ساد بالجهل أو قبل الرسوخ فلا تراه إلا عدوًّا للمحقينا

يبغي ويحسد قومًا وهو دونهم ضاهى بذلك أعداء النبيينا

-وقال ابن أبي الحواري: سمعت إسحاق بن خلف، يقول: والله الذي لا إله إلا هو لإزالة الجبال الرواسي أيسر من إزالة الرياسة.

-وقال بشر بن المعمر البصري المتكلم:

إن كنت تعلم ما أقو ل وما تقول فأنت عالم

أو كنت تجهل ذا وذا ك فكن لأهل العلم لازم

أهل الرياسة من ينا زعهم رياستهم فظالم

لا تطلبن رياسة بالجهل أنت لها مخاصم

لولا مقامهم رأيـ ـت الدين مضطرب الدعائم

وهذا معناه: فيمن رأس بحق وعلم صحيح أن لا يحسد ولا يبغى عليه.

-وللخليل بن أحمد:

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا

لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت أنك جاهل فعذرتكا

-وقال الثوري: من أحب الرياسة فليعد رأسه للنطاح1.

-وقال بكر بن حماد:

تغاير الناس فيما ليس ينفعهم وفرق الناس آراء وأهواء

-وقال آخر:

حب الرياسة داء لا دواء له وقل ما تجد الراضين بالقسم

532-حدثنا خلف بن أحمد وعبد الرحمن بن يحيى، قالا: حدثنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه الخطيب في جامعه برقم"714"1/ 505 بلفظ: تحب الرياسة، تهيأ للنطاح.