وضاح، قال: نا محمد بن يحيى، قال: نا ابن وهب، قال لي مالك, وذكر قول الله -عز وجل- في يحيى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12] وقوله في عيسى: {قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَة} [الزخرف: 63] ، وقوله: {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيل} [آل عمران: 48] وقوله: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَة} [الأحزاب: 34] قال مالك: الحكمة في هذا كله طاعة الله، والاتباع لها، والفقه في دين الله، والعمل به1.

-وقال ابن وهب: وسمعت مالكًا مرة أخرى يقول: الذي يقع في قلبي: إن الحكمة هي الفقه في دين الله.

-قال: ومما يبين ذلك: أن الرجل تجده عاقلًا في أمر الدنيا ذا نظر فيها وبصر بها ولا علم له بدينه، وتجد آخر ضعيفًا في أمر الدنيا عالمًا بأمر دينه بصيرًا به يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا، فالحكمة الفقه في دين الله.

-قال ابن وهب2: وسمعته يقول: الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المسائل3.

50-أرنا خلف بن القاسم، قال: أرنا أبو بكر أبو محمد بن أحمد المفيد البغدادي، قال: نا محمد بن زكريا التميمي، قال: نا يوسف بن سعيد، قال: نا عمرو بن حمزة، عن صالح المري، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم:"الحكمة تزيد الشريف شرفًا، وترفع المملوك حتى تجلسه مجلس"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 انظر شرح السنة 1/ 384.

2 روى الرامهرمزي في المحدث الفاصل، برقم"755"ص558. وأبو نعيم في الحلية 6/ 319, بسنده عن الإمام مالك قوله: ليس العلم بكثرة الرواية، ولكنه نور يجعله الله في القلوب. وانظر شرح السنة 1/ 384, ورواه البيهقي في الشعب 2/ 294 عن إبراهيم الخواص قوله.

3 نعم، إن العلم -كما سيأتي- ليس بكثرة المعلومات، وإنما هو بفهمها والعمل بها والتنور بها. وسيأتي مزيد لهذا الكلام النوران, فاعضض عليه بالنواجذ.