ومنها: لام [1] العماد، وهي التي تأتي بعد الكيد، كقوله تعالى: {وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ} [2] , {وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ} [3] ، {إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا} [4] .

"إن"في هذه الآيات [5] عند البصريين مخففة من الثقيلة [6] ، واللام لام التأكيد [7] .

و"إن" [هذه هي] [8] عند الكوفيين نافية بمعنى"ما"، واللام بمعنى"إلا".

ومنها لام الوعيد، كقولك لمن تهدده [9] : لتفعل ما تحب [10] فإنك تأتي إلى يدي.

ومنه قوله تعالى: {لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [11] , وقوله: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [12] .

(1) "لام"ساقطة من ز.

(2) سورة الإسراء آية رقم (73) .

(3) سورة الإسراء آية رقم (76) , وفي ز قدّم هذه الآية على التي قبلها.

(4) سورة الفرقان آية رقم (42) .

(5) في ز:"الآية".

(6) في ط:"إن في هذه الآيات مخففة من الثقيلة عند البصريين".

(7) في ط:"التوكيد".

(8) ما بين المعقوفتين ساقط من ز وط.

(9) في ز:"تهددت".

(10) في ط:"تحت".

(11) سورة العنكبوت آية رقم (66) .

(12) سورة الكهف آية رقم (29) .