تقديره: فكفانا حب النبي محمد إيانا فضلًا على من غيرنا.

وتزاد أيضًا في المبتدأ كقولك: بحسبك درهم، وقولك أيضًا: بحسبك أن تفعل كذا وكذا.

تقديره: حسبك درهم أي: كافيك [1] ، أو كافيك فعلك كذا وكذا في المثال الثاني.

وتزاد في الخبر أيضًا، كقوله تعالى: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون} [2] ، وقوله: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} [3] وقوله: {وَمَا رَبُّكُ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيد} [4] ، وقوله تعالى [5] : {ألَسْتُ بِرَبِّكُم} [6] وقوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ

= وقيل: لبشير بن عبد الرحمن بن كعب الأنصاري، والأول هو الراجح.

وروي:"وكفى"بالواو، وروي:"شرفًا"بدل:"فضلًا".

الشاهد قوله:"فكفى بنا"؛ حيث زيدت الباء في مفعول كفى المتعدية، وحب فاعل كفى، وقيل: إن الباء زيدت في الفاعل، وقوله:"حب"بدل اشتمال على المحل، و"من"في قوله:"من غيرنا"قيل: إنها نكرة موصوفة والتقدير على قوم غيرنا، وقيل: زائدة، وغيرنا مجرور، وقيل:"من"موصولية، والتقدير: من هو غيرنا.

انظر: خزانة الأدب 2/ 545، الشاهد (438) شرح الشواهد الألفية للعيني 1/ 486، مجالس ثعلب 1/ 330، الأمالي الشجرية 2/ 169.

(1) في ز وط:"أي كافيك درهم".

(2) وردت هذه الآية في عدة مواضع في الآيات رقم 74، 85، 140، 149 سورة البقرة، وآية رقم 99 سورة آل عمران.

(3) آية 144 من سورة البقرة.

(4) آية رقم 46 سورة فصلت.

(5) "تعالى"لم ترد في ط.

(6) آية رقم 172 سورة الأعراف.