قيل: حقيقية في القول مجاز في غيره، هذا مذهب [1] الجمهور، وإليه أشار المؤلف بقوله: والصحيح [2] : أنه اسم لمطلق الصيغة الدالة على الطلب من سائر اللغات، هذا هو [3] مذهب الجمهور [4] .

وقيل: مشترك [5] : بين شيئين، أي [6] : بين القول والفعل، وهو مذهب الباجي [7] وغيره.

وإليه أشار المؤلف بقوله: (وعند بعض [8] الفقهاء مشترك بين القول والفعل) .

حجته: أنه استعمل [9] فيهما [10] معًا [11] ، والأصل الحقيقة.

ورد هذا: بأن الأصل عدم الاشتراك.

القول الثالث: أنه لفظ مشترك [12] بين خمسة أشياء: القول، والفعل،

(1) في ز:"هو مذهب".

(2) في ز:"فالصحيح".

(3) "هو"ساقطة من ز.

(4) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 126.

(5) في ز:"هو مشترك".

(6) "أي"ساقطة من ز.

(7) يقول الباجي في إحكام الفصول: الأمر يقع حقيقة على القول والفعل.

انظر: إحكام الفصول في أحكام الأصول 1/ 124.

(8) "بعض"ساقطة من ط.

(9) في ط:"يستعمل".

(10) في ط:"فيها".

(11) "معًا"ساقطة من ط.

(12) في ط:"اشتراك".