الذمة، فإن شك، أوقع أعدادًا تحيط بجهات الشكوك، فلو نسي صلاة لا [1] بعينها: صلى خمسًا [2] .

قوله: (نحو: إِيجاب خمس صلوات لتحصيل صلاة منسية) فالمقصد [3] ها هنا تحصيل صلاة واحدة وهي: المنسية، والوسيلة: تحصيل [4] أربع صلوات غيرها، فيتوقف المقصد على الوسيلة بواسطة الالتباس، والاختلاط.

قوله: (وكاختلاط [5] النجس بالطاهر) .

هذا مثال ثان للوسيلة التي توقف [6] المقصد عليها بواسطة الالتباس، والاختلاط، يعني: إذا كان هناك إناءان أحدهما طاهر والآخر نجس ولم يعلم الطاهر منهما فالمقصد ها هنا [7] : ترك النجس، والوسيلة: ترك الطاهر، فيتوقف ترك النجس على ترك الطاهر بواسطة [8] الاختلاط، والالتباس أيضًا.

قوله: (أو كاختلاط النجس بالطاهر) .

(1) "لا"ساقطة من ط.

(2) انظره في: الفروع لابن الحاجب ورقة 11/ أمخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم 887 د.

(3) في ط:"فالمقصود".

(4) "تحصيل"ساقطة من ز.

(5) في ط وز:"أو كاختلاط".

(6) في ط:"يتوقف".

(7) في ط:"قوله".

(8) المثبت من ز وط، وفي الأصل:"بواسط".