جمع، وزنه: فواعل، ومفرده [1] : نهي، على وزن:"فَعْل"وكَوْز [2] ، [فجمع على فواعل، ووزن] [3] فعل على فواعل غير معروف عند أرباب العربية، واختلف في الجواب عنه على أربعة أقوال:

فقيل [4] : هو جمع ناه على وزن"اسم الفاعل"الذي يراد به المصدر؛ لأن فاعلًا يراد به المصدر كقولهم: قام قائمًا، وخرج خارجًا، معناه قام [5] قيامًا، وخرج خروجًا [6] .

وقيل: هو جمع ناهية على وزن"فاعلة"الذي يراد به المصدر أيضًا؛ لأن فاعلة قد يراد به المصدر كقولهم: العافية؛ لأنك تقول: عافانا الله عافية.

وقيل: هو جمع ناه على وزن"فاعل"والمراد به اسم الفاعل الذي هو اللفظ قد يسمى ناهيًا مجازًا [7] ، فمعنى النواهي على هذا القول: الألفاظ [8] التي تنتهي [9] ، وإنما سمي اللفظ ناهيًا مجازًا؛ لأن النهي يقع به.

وقيل: هو جمع ناهية على وزن"فاعلة"والمراد به الصيغة، أو اللفظ [10] ؛ لأن الصيغة قد تسمى ناهية مجازًا؛ لأن النهي يقع بها، فمعنى النواهي على

(1) في ز:"ومفردته".

(2) في ز:"وكون". في اللسان (5/ 402) : كاز الشيء كَوْزًا: جمعه.

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من ز وط.

(4) في ز:"قيل".

(5) "معناه قام"ساقطة من ط.

(6) في ط:"أي قيامًا وخروجًا".

(7) في ز:"مجازًا لأن النهي يقع بها".

(8) في ز:"الصيغ".

(9) في ط:"انتهى".

(10) في ز:"اللفظ".