وقوله عليه السلام:"كل امرئ حسيب نفسه" [1] .

وقوله - صلى الله عليه وسلم:"كل ما هو آت قريب" [2] .

وقوله:"كل عين زانية" [3] .

(1) أخرجه الإمام أحمد في المسند (2/ 305) عن أبي هريرة قال: لما قفا وفد عبد القيس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كل امرئ حسيب نفسه لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم". وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب عن أبي هريرة قال: لما قدم وفد عبد قيس قال:"كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم".

انظر: مسند الشهاب حديث رقم (136) 1/ 147 - 148.

وفيه شهر وفيه ضعف، وهو حسن الحديث، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

انظر مجمع الزوائد 5/ 62.

(2) أخرجه القضاعي من حديث زيد بن خالد قال: تلقفت هذه الخطبة من فيّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيها:"كل ما هو آت قريب"

انظر: مسند الشهاب للقضاعي حديث رقم (137) 1/ 148.

وذكره ابن الديبع في تمييز الطيب من الخبيث (ص 140) حديث رقم 1032.

وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة حديث رقم (829) ص 325.

وأخرجه ابن ماجه من طريق آخر بلفظ:"ألا إن ما هو آت قريب".

انظر: سنن ابن ماجه في المقدمة باب اجتناب البدع والجدل 1/ 18.

(3) أخرجه الترمذي عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا"يعني زانية. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

انظر: سنن الترمذي كتاب الأدب، باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة حديث رقم (2787) 3/ 25.

وأخرجه الإمام أحمد عن الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كل عين زانية"انظر: المسند 4/ 394.

وأخرجه النسائي عن الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية".

انظر: سنن النسائي كتاب الزينة، باب ما يكره للنساء من الطيب 8/ 153.

وأخرجه الحاكم في المستدرك بمثل لفط النسائي 2/ 396.